【世范·处己】—严肃端庄，不受轻侮

【世范卷中·处己】—42

严肃端庄，不受轻侮

【原文】市井街巷，茶坊酒肆，皆小人杂处之地。吾辈或有经由，须当严重其辞貌，则远轻侮之患。或有狂醉之人，宜即回避，不必与之较可也。

【译述】市井街巷，茶坊酒肆，都是小人经常往来的地方，我们到这些地方去的时候，言谈举止一定要严肃端庄，这样才能不被轻视侮辱。要是有喝得酩酊大醉的人找你寻衅，你也应该躲开他，不必和他计较就是了。

【评析】中国古人讲究衣冠整肃，言谈有度，举止稳重，认为这是君子之风。《论语》说：“君子不重则不威，学则不固。”中国自古号称“礼仪之邦”，尤其在几千年的封建社会，形成了一套严密的礼法制度。这与儒家思想在中国占统治地位是密不可分的。

西汉初年，儒生叔孙通看到刚刚建立的汉王朝缺少礼仪制度的规范。“群臣饮酒争功，醉成狂呼，拔剑击柱，高祖患之。”于是叔孙通征得高祖同意，召集鲁地儒生三十余人，为新王朝制定了一套严谨周详的礼仪制度，大得皇帝欢心。汉高祖对他说：“我现在才知道做皇帝的尊贵。”叔孙通替汉高祖制定礼仪制度，为后来董仲叔“独尊儒术”创造了条件，儒家思想取得统治地位后，封建礼仪制度更是日益繁琐。衣冠服饰在封建社会是地位的象征，天子、诸侯、士大夫、平民百姓，各有专门服饰，如果下级穿上级的服装，那就是犯上的行为，连衣服的颜色都有规定，比如皇帝穿的是“黄袍”，而老百姓只能穿“褐衣”。孔乙己是大家熟知的鲁迅笔下的人物，他虽然极其穷困潦倒，仍然不肯脱下长袍，因为长袍是读书人的象征。作者写孔乙己是咸丰酒店“站着喝酒而穿长衫的唯一的人”，孔乙己不脱长袍就是为了表明自己与普通百姓的区别。对于替人做工为生的孔乙己来说，身穿长袍，行动上肯定不会方便，但为了“尊严”，孔乙己就管不了这么多了。

现代社会言谈举止也能反映出一个人的学识修养，社会地位等。言谈得体、举止端庄的人，当然受人尊敬，在社交活动中也容易被人接受。而语言粗鄙、举止轻薄的人，虽然自以为是，感觉不错，但肯定没有人愿意同他交往，大家对他“敬而远之”就是了。

就如同衣着得体、端庄稳重是公务人员的标配一样，各种社会职业中，都有其衣着装饰的意识规则，也是我们这个民族的服饰文化。

在孩子成长过程中，身边的一切场景及场景中的元素，都是文化元素，都影响着孩子的心理与思想意识、价值观念的形成与发展。

本语录对于家庭教育的最大启示是，服饰影响人的心理，也影响着外人对其的猜测、判断、评价与好恶，尤其是在“颜值”、以貌取人的时候。作为家长一定要把握自己的装束，给孩子以正确的影响和引导。比如，若让孩子集中精力于学业，家长平常就别在服饰上大做文章，适合自己职业就好，以打消孩子在穿戴上与同学伙伴争风，引导孩子着学生装，像学生样，这也是校服文化之一；若想让孩子少惹麻烦，对孩子照顾及消费用度就得适当，平常而大流即可，培养他们简单生活的良好意识，防止孩子在日常消费上争风等等。朴实、端庄、淑雅而扼制奢华等高消费的追求，是对孩子服饰等消费最适合的导向。

整理编辑/萧文