读懂八戒，懂得人生

读懂八戒，懂得人生

八戒是中国文化中最经典的一个形象，这个人物在整个世界文学史的画廊中，被严重低估了。

这个形象描写的意义，就是代表了中国文化中对性的一个判断，叫做食色性也。食色是人的什么性？像动物，就这两性。人也是动物，所以人也是这两性。人又是高等级动物，食色两性之外的文化性、文明性、高精神追求。所以从更高的角度一看，动物这两性是人性的弱点。我们把它叫做人性的缺陷，不是与生俱来的，我们把它叫做人的劣根性，那形象一点儿叫啥？就叫人的丑陋性，多丑呢，就跟八戒这么丑，他就代表食色。

首先就代表食。八戒一出场挺个腐败的肚子，你一看就是个吃货，特别经典。这吃，老多的警醒意义，你看他吃这个，吃那个，吃的都活灵活现，其中吃的最搞笑的是吃啥？吃人参果。别人嚼的津津有味，他咕噜一下吞咽了，没尝啥味儿，整个一白吃。开始我们可能看不懂作者为什么这么描写，甚至以为作者在夸张。如果你再往深了去琢磨，便可悟出其中蕴含的道理。

我现实生活中，社会上多少贪官贪了一大堆钱，还没来得及消费呢，“嘎~！”进去了。这跟八戒吃人参果没尝啥味儿，就进去了，不是一回事儿吗？有的贪污受贿好几个亿，结果每天骑车上班儿，一顿就吃碗面条。被抓着之后，说一分钱都没舍得花，那不就没尝啥味儿就进去了吗？

这还不算最深刻的，因为贪吃隐身为对物质的贪婪。或者写到这儿，觉得语言不够给力，最后灵机一动，给这个人物一个工具。八戒使用的武器太另类了，九齿耙。功能是啥？搂呀。九是中国文化中的最大数，这就意味着最能搂。不是故意，能写这么好，太深刻了。

这还不算最深刻呢，我在全国各地讲这段子，一讲大家哈哈一笑。我有一回也是这样，讲完谁都不笑，把脸都变色了。后来我就问，我说这么好的段子，他们咋不笑呢？陪同我的人说，金老师，他们谁兜里都不少于几千万的，听你话之后害怕了，他怕也没啥味儿就进去。后来果不其然都进去了，塌方式的腐败。看到没，就是那样特别的深刻。

“食”是物质上的贪婪，只要有物质上的贪婪，跟着就是生活的腐化。这边儿有贪吃，那边儿就得有好色。所以，八戒这个角色，第一就是贪吃的代表，第二是好色的典型。他是因为好色才被仙界打下来的，够经典。所以，你要明白了之后，你就知道《西游记》里边这些人物形象老深刻。

（摘自吉林大学金海峰教授国学讲稿）

 编辑/萧文