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中国书法和绘画:计白当黑 绘事后素

文章来源:民风网 更新时间:2024-04-20409

中国书法和绘画:计白当黑 绘事后素

黑白两色在中国人的审美观念中都是永恒的色彩。要想俏一身孝,要想精一身青,这是女人装束上的审美观点。黑白色是最稳定的审美色彩,明白这一点,你就能认知为什么中国人一代一代的那么痴迷于书法。

书法其实就是黑白两色的平衡。要是明白这一点,看书法就算是看进去了。实际上它就是计白当黑,在黑白之间怎么制造矛盾,解决矛盾,形成一种平衡,一种韵律。所谓书法的创作就是一个由动凝聚成静的过程。所谓的书法鉴赏就是一个由静给它还原到动的过程。鉴赏家在书法作品面前看啥?往那一站半个小时都不动,看的是书法作品字里行间的屈伸、向背、长短、粗细、矛盾、解决矛盾等。好的书法,大字儿都密不透风,小字儿都疏能跑马,黑白之间那种平衡的变化,一目了然。能看出它那种屈伸、向背、长短、粗细等,这黑白之间,实际上都有一种作者的审美的。甚至那里边代表了作者人生的志趣,代表着作者人生的经历。一幅好的书法作品,鉴赏者从中能读出很多东西。

中国的水墨画也是这样,水墨画的计白当黑达到什么程度?它把那张白纸当成画面的有机构成,就是我这张白纸往那儿一铺,就等于已经画完一半儿了。为什么?他要计白当黑。如果一张白纸,他要画一行秋雁,那白纸就是天空,那叫以纸为天;如果他要是画上两尾小鱼儿,几只枯荷,那白地儿就是水;如果要是画两块怪石,几尾翠竹,那个白地儿就是大地。以纸为天,以纸为水,以纸为地,特别强调黑白之间的变换。跟西方西洋油画就不一样,中国文化绝对不允许你像西洋油画那样。你多滴上一滴墨,你都得把这个墨演化成或者是一个小蜜蜂,或者是一个小昆虫,你必须得给它成为画中的有机组成。而且这种有机组成,如果是学诗,功夫在诗外的。

中国这些优秀的画家,就在黑白选择之间,就能找出特别经典的灵动感。当年,宋代出的一些话题,全是这样。就是说一句话,抛一个题,让你画。如,“踏花归来马蹄香”,你说咋画?这马蹄香能画出来吗?没法画出来。但是,有灵感的画家就能画出来。人家在马蹄的后面画上两只小蝴蝶,意境是两只小蝴蝶追着马蹄飞。为什么?因为蝴蝶是逐香的。再比如,“真山藏古寺”,咋藏呀?你要是画几座山,后边儿弄出来一个古寺来,那还是“真山藏古寺”吗?人家有灵感的是怎么画的呢?万山丛中,下边儿一道溪流,一个老和尚出来挑水。和尚都那么老了,这寺院肯定不新,而且根本都看不着深山里有古寺,这就是经典。齐白石为啥牛?人家给他出题,“蛙声十里出山泉”,不明白的,“蛙声十里”怎么画呢?一般人肯定被难住了,看人家怎么画的,人家从大山里边儿流出一条小溪,小溪里冲出两颗小蝌蚪,完事了!蝌蚪从深山里边儿出来了,就说明深山里边儿有蛙,有蛙你就可以想象蛙在山泉里的叫声,太精典了!

不管怎么画,它的根儿全是这个黑白。所以,中国文化中的审美里边,提到会事后素,所有的色彩是后于素白的,先有素白,再做色彩。实际上,是一种人生哲理,先打好德行的底子,再去想着财富、美丽的人生、丰富多彩等其他的东西。如果你根力不牢,则地动山摇。

【注】

“计白当黑”,是清代书法家邓石如提出的书法艺术美的创造法则。这个概念将书法作品中的空白(白)与墨色线条(黑)视为同等重要的组成部分,强调在创作书法时,不仅墨色线条的布置要精心设计,而且字里行间的空白也要像实画一样进行布置和安排。这种布局理念有助于营造书法作品的和谐美和深邃境界,使作品更加生动有趣。“计白当黑”不仅适用于书法,也被用于绘画、篆刻等其他艺术领域,其核心在于通过巧妙的留白和空间处理,增强作品的艺术效果和观赏者的想象空间。

“绘事后素”,最初出自《论语·八佾》。这一成语的含义是,在绘画过程中,先要有白色的底子,然后才能在上面进行彩绘。这个成语不仅描绘了绘画的过程,还比喻了行事或创作先要有坚实的基础,然后才能进行深入的加工和细化。在孔子的教导中,这个比喻被用来阐述“仁”与“礼”的关系,即“仁”是根本,而“礼”是“仁”的体现。孔子认为,如果一个人缺乏仁德,那么他就不可能真正遵循“礼”。此外,“绘事后素”也强调了内在美的重要性,认为一个人如果本身就很美,那么再加上适当的打扮,就会显得更加迷人。

(本文根据吉林大学金海峰教授讲课资料整理。)

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编辑/萧文

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