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【菜根谭 • 第一卷】023 道者木石心 名相云水趣

文章来源:易文言 更新时间:2022-10-20305

【菜根谭 • 第一卷】— 023

道者应有木石心 名相须具云水趣

【原文】 

进德修道,要个木石的念头,若一有欣羡,便趋欲境;济世经邦,要段云水的趣味,若一有贪著,便堕危机。

【译文】

凡是进德修业磨炼心性的人,必须有一种木石般坚定的意志,若对外界的荣华富贵有所羡慕,那就会被物欲所困惑;凡是治理国家服务民众的政治家,必须有一种宛如行云流水般的淡泊胸怀,假如一有贪图名利的念头,就会陷入危机四伏的险恶深渊。

【解说】

道德修养与物欲因素是相对立的。但是它们都与生命的健康有着极其密切的关系。

一个人的健康以道德修养为主,以物质因素为基础,对于物质的利用,只有在道德思想的指导下,才能对生命健康有益。养生学着重于道德修养,同时也不放弃或轻视物质的作用。所以,养生者必须坚持己见,对物质的摄取保持防范的态度,坚决拒绝那些有损身体健康的东西,不让物欲的因素占上风。若是让物欲占了优势,那么你就不能进行道德修养。因此,我们要对物欲的危害性作防范。

【例解】

坚持自守之道

晋代时,有个叫夏统的,意志非常坚定,富贵美色都不能打动他的心。

有一天,大富豪贾克在洛水边见到了夏统,想用他的富贵来打动夏统的心,就出动他的仪仗乐队和歌女,在夏统的船边绕了三圈。夏统见了不被富贵所打动,还是像原来一样坐着,对眼前的富贵视而不见,听而不闻。贾克一见只好作罢,临走时说:“这个人像木头一样,心肝也一定是用石头做的。”

坚持自守之道,关注自身的命运,拒绝外物的引诱,他的心中充满着浩然的正气,世上就没有什么东西能够伤害他的了。

东晋时,有个叫陶渊明的,是我国古代一个极有名的大诗人,他生性清高,好酒,安于贫困。由于不习惯跟官场的官员周旋,所以不想做官。

有一年,陶渊明非常勉强地被请去做一个地方的县令。有一天,上级派督察下到县里来视察。这时,手下的小官吏告诉陶渊明,按规定他应该穿戴整齐去迎接督察。陶渊明知道,那个督察是个粗俗的小人。他本想做个小小的县令,安于一方,一定清闲,谁想现在却要向人低头哈腰。他叹息地说:“再穷我也不能为了五斗米的官薪,而去向那个乡里小人低头弯腰啊!”于是,他立刻脱下官服,解下官印,离开县衙门,回家了。

坚守自己的人格,自己生命的价值也得以实现。一个人拥有生命,不光是指形体的健全,即所谓“四肢发达”的,还应指他必须健全自己的人格,即他所在时代的文化精神在他身上的具体体现。如此,他的生命才获得了真正的健康。世界卫生组织所定的健康标准是:一个人的健康包括身体、心理、社会三个方面。而一个人拥有健全的人格精神,正是心理、社会两个方面因素在他身上的具体体现。

世人醉我醒 世人浊我清

屈原,名平,字原,又自云名正则,字灵均,是我国战国时期的一个著名爱国诗人。公元前340年,屈原诞生于楚国一个贵族家庭。他天资聪颖,学习勤奋,知识渊博,他的才华很受楚怀王赏识。二十多岁时就开始参与楚国朝政,任左徒(仅次于宰相的官职),掌管出纳号令,辅佐楚王。

屈原战国时期,七国争雄。当时的秦国通过政治改革,推行富国强兵政策,实力最雄厚。而楚国兵多地广,地理位置优越,亦具备统一中国的条件。但由于楚国统治集团中顽固保守势力强大,政治日渐腐朽,国势也由强变弱。作为楚国的一个高官,屈原立志要通过革新政治,举贤任能,彰明法度,东联齐国,西抗强秦,富强楚国,完成统一中国大业。为此,他博览群书,熟悉各国形势,钻研治国兴邦之道,希望通过辅佐楚怀王来实现他革新政治的主张。楚怀王一度也曾支持过屈原的革新措施,使衰弱的楚国很快强盛起来,在各诸侯国中地位日益提高,被推为抗秦联盟的盟主。秦国再也不敢轻视楚国。但屈原刚正不阿的品德,特别是他倡导的革新措施和楚王对他的器重,却触犯并激怒了腐朽没落的贵族官僚,受到他们千方百计地阻挠和离间。昏庸无能的楚怀王竟听信谗言,向旧势力妥协。屈原不久就遭到排斥,被削官流放。刚正严明的屈原被疏远,秦国乘机派宰相张仪到楚国贿赂上层官僚,并以六百里土地为诱饵,骗楚怀王与齐国断交。这个诡计被屈原一眼看穿,他不顾个人得失,劝楚怀王千万别轻信上当。但怀王已利令智昏,竟马上宣布与齐断交。结果,秦只以六里地相送。楚王恼羞成怒,出兵攻打秦国,但两战皆败,反失汉中之地。此时他才后悔莫及。重新起用屈原去和齐国恢复和好。秦怕楚、齐联合,就又来讲和。楚怀王在亲秦势力影响下再次妥协,使胜利完成同齐国谈判任务的屈原痛心疾首。不久,秦又提出楚秦联姻,并要怀王到秦会面。屈原识破这是个阴谋,力阻怀王,但未能奏效。结果,怀王被扣留,因被逼割地、丧权辱国,忧愤而死。怀王死后,腐朽贵族势力更是充塞、称霸朝廷,再次把屈原削职流放。

屈原被流放长达二十余年。这期间他终年飘泊,过着非常艰苦的生活。但他的爱国志向毫不动摇,“吾不能变心以从俗兮,固将愁苦而终穷”,“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”。他始终关心自己祖国、人民的命运,时刻盼望楚王能重新任用他来治理国家。晚年眼看自己头发花白,祖国将亡,再无机会兴邦救国,他只好献身于文学,以诗歌当武器,揭露楚王的昏庸、秦国的残暴,卖国贼的罪行和祖国的灾难、人民的痛苦,让子孙后代永远记住这血的历史教训。为探索救国的真理,他誓言“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”。公元前278年,秦兵攻破楚郢都。遥望危难中的祖国,屈原为自己祖国即将灭亡感到绝望,更为自己无机会去挽救祖国而感到痛心。五月初五,在痛心绝望中的屈原投江殉国,时年62岁。

屈原挚爱自己的祖国,苦苦追寻真理,志在强国富民,在腐朽的楚王朝里卓然独立。他有不同流合污的高洁志趣和深厚的爱国主义精神,历代被人们敬仰和怀念。为纪念他,我国人民特意把他以身殉国的五月初五这一天,作为一个传统的节日——端午节。他崇高的政治理想、忠贞的爱国热情、高尚的品质和不朽的爱国诗篇,都如江河长流,永垂不朽。

整理编辑/萧文

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