中国故事之杨坚和独孤伽罗（二）

讲中国故事

杨坚和独孤伽罗（二）

在一统国土的同时，开科考试在各州启动，后人将此视为科举制的开端。

回溯以往历代，政府的人才遴选多以举荐为主，最终演变成了以门第出身作为选人标准。杨坚创立了新的人才选拔机制，分科取士。

他将考试设置为“秀才”和“明经”等科目，秀才试方略，明经试经术。各地选派的考生称为贡士，聚集在京师参加会考。贡举及第后，再参加吏部的铨选考试，合格后才可授官

分科取士的办法，在当时虽是草创，但它已经开始有意识地把读书、应考和做官三者紧密结合起来，并把儒家经典作为重要的考核内容。

这种前所未有的官吏选拔方式，打破了过去豪门士族对官僚体系的垄断，从而进一步维护了中央集权制的稳定。

科举考试，为成千上万的寒门士人开辟了一条改变命运的康庄大道。这一初创的制度还需要后世的不断完善，但毫无疑问，它和隋帝国创立的三省六部制一样，是中国政治制度史上划时代的发明。

前者奠定了后续一千多年的政治权力结构，后者创造了后续一千多年的官员选拔体系。

光阴轮转，在东汉之后400年的分裂中，有无数豪杰志士都胸怀着统一中国的梦想。杨坚，最终成为历史选择的这一个人。

他一定很熟悉秦始皇的故事，那位结束了春秋战国五百多年分裂的始皇帝。不管是有心为之，还是无心之举，杨坚施行的许多政令，都与秦始皇形成耐人寻味的对照。

他大刀阔斧，大幅压缩地方行政体系，在秦朝所创造郡县制的基础上，改州、郡、县三级制为州、县二级制，大大节约了行政成本，提升了管控效率。

在抵抗突厥入侵的同时，杨坚组织百姓，先后在北魏、北齐长城东段，朔方、灵武一带，或修缮、或连接、或增建长城，西至黄河，东至绥州，而这些工程大多数是在秦汉长城的基础上进行的。

比秦始皇幸运的是，杨坚的帝国在短短十几年里迅速变得富庶起来。他继续推行北魏时期创立的均田制，让农民获得更多的土地。

他还整顿户籍，增加政府的税赋收入，健全仓廪制度，稳定经济秩序。

隋朝建立之初，有人口559万户。到了开皇九年，这个数字达到750万。开皇末期，人口更达到870万户。

开皇十二年，负责财政的大臣向杨坚报告，称国库粮食太多了，都堆积在过道里。接着，开皇十三年，又有官吏向杨坚汇报，国库里已经堆满布帛，再没法往里面放了，请求解决仓库问题。

这等盛况，此前只在西汉鼎盛时期出现过。然而，汉朝用了数十年时间和几代人的努力才达到如此局面，但杨坚只用十余年就做到了。

秦始皇终其一生，也未能建完他心目中的天下第一宫——阿房宫，而杨坚仅仅用十个月，就建成了规模史无前例的大兴城。

杨坚登基的第二年，以长安城“凋残日久”为由，下令在汉长安城的东南，即今天的西安龙首原的南面，建立一座新的都城。杨坚早年曾被封为大兴公，所以新国都被命名为“大兴城”。

大兴城规模惊人，它是汉长安城的2.4倍，比同时期的拜占庭帝国首都君士坦丁堡大7倍，它标志着当时中国所能达到的经济实力和技术水平。

它的设计理念不但对中国后世，而且对日本、朝鲜的都市建设都产生了深刻影响。灭陈朝之后，杨坚把陈叔宝带到了长安。尽管沦为阶下囚，陈叔宝还是得到了杨坚的宽待。

有一天，杨坚邀请他一起登上洛阳的邙山。陈叔宝望着站在山巅的杨坚，当场作诗一首：“日月光天德，山河壮帝居。太平无以报，愿上东封书。”

陈叔宝对杨坚说：陛下，您缔造了这样的太平盛世，应该去泰山封禅了呀。东封泰山，也正是秦始皇的伟业。连前朝旧主都盛赞自己的功业，杨坚有理由相信，自己已经开创了一个泽被众生的光辉盛世。

杨坚是个心怀宏大使命感的人，他勤奋、自律，渴望留名青史。此时的隋帝国，户口滋盛，中外仓库，无不盈积。杨坚春秋正盛，他夜以继日要做的，就是让伟大的时代绵延万年。

然而，就在隋帝国方兴日盛之际，公元600年深秋，杨坚突然作出了一个令众人瞠目结舌的决定，他将寄予厚望的太子杨勇废为庶人。

杨坚还一反常态，亲自停廷杖让他不满的大臣，这让所有人都感到不可思议。

史书记载，这一年的十一月，地震，京城大风雪，事态日渐变得严冬般冷峻。

突如其来的变故还未被完全接受，新的意外接踵而至。一年后，公元601年，杨坚统治隋帝国的第21年，他将年号由开皇改为仁寿。

开皇和仁寿，两个年号是如此天差地别，杨坚似乎正在疏远曾经的万丈雄心。

同年六月十三日，杨坚又突然下发一道诏书，只在中央最高学府国子学保留70名学生，其余学校一律废除。而兴办学校，却是杨坚早年极力主导的。

他用一纸诏令中断了众多读书人的求学之路，也否定了自己曾经的远见卓识。

就在颁布诏书的同一天，杨坚还下达了一道诏令，给各州颁发舍利。

61岁的杨坚举行了一场隆重的法会，将30份佛祖舍利装入金瓶，再套上琉璃瓶，用名贵的熏陆香作泥封。选择30名高僧，每人配以两名侍者、一个官吏，带上120斤香，到30个州府的寺院，奉送佛祖舍利。

此时杨坚的心境似乎已经发生了很大变化，他不再是那个踌躇满志、寻求开皇伟业的杨坚了。

他时常想起在寺院长大的日子，那些悠长的岁月能带给他许多安全感。他知道自己能依靠的，除了从小笃信的佛法，就只有独孤伽罗。

独孤伽罗也长期听入宫僧尼讲经说法，向僧人和寺院布施大量财物，与杨坚共造连基佛塔，供奉舍利。

然而，有独孤伽罗相依的日子也所剩无几了。杨坚只能选择彻底投入佛教的怀抱，希望度脱众生的佛法也能抚慰他脆弱如薄纸的精神。

一年后，陪伴了杨坚45年的妻子独孤伽罗去世。

对于杨坚来说，过去三年是黑暗的。他的人生在最鼎盛时急转直下，没有人知道，究竟是什么让他产生如此大的巨变。

人们只知道，他亲手册立的太子杨勇与次子杨广发生了内斗，这是杨坚和独孤伽罗最不愿意看到的。

他们一起开拓了恢宏的基业，一起养育了五个儿子和五个女儿。家族和帝国，本该都有更好的未来。

杨坚想念那些年轻的、创业的日子。隋帝国的一切盛景，都是他与独孤伽罗携手创造的。彼此的尊重、欣赏、志同道合，让他们无比强大。他们毫无保留地向对方交付真心，许下承诺，并用一生时间去践行。

在中国历代帝后当中，杨坚和独孤伽罗是绝无仅有的一对。他们是生死与共的战友，是情投意合的夫妻，是砥砺相助的知己。他们之间有信、有恩、有义，更有罕见的爱。

独孤伽罗的提前离开，未必不是一种幸运。只是留下了杨坚一人，独自面对冷寂的终点。

没有了独孤伽罗的杨坚，仿佛失去了灵魂。从公元601年到603年，杨坚先后三次派高僧和官员，分派舍利到各州府。在111座寺院中建立石塔，将佛舍利安葬其中。这或许给了他人生最后的安慰。

独孤伽罗去世两年后，64岁的杨坚去世。

杨坚所开创的盛世，就像烟花一样，骤然升起、无比绚烂，却又很快如烟消散。如果他知道身后发生的事，或许会死不瞑目。

继承人杨广，只将隋帝国延续了14年。他大兴工程，修筑殿堂宫苑，滥用民力，多次兵伐征讨。杨广的野心，耗尽了帝国的命数，也为自己招来后世无数骂名。

杨坚或许从未想过，他与秦始皇竟有如此相似的终局。

取代杨广的，是一个同样出自关陇集团、融合了胡汉血统的人。他的母亲是独孤伽罗的亲姐姐，他的名字叫李渊。

隋帝国仅仅存在了三十八年，这是一个短促而华丽的巅峰，也是一个伟大时代的序曲。它的创造者杨坚，以及他最亲密的伴侣独孤伽罗，在中国历史上留下了一道华彩。

隋王朝之后，唐帝国扑面而来，逸兴遄（chuán）飞的雍容气度即将漫天展开。

（原文为纪录片《中国》解说词，略加整理）

编辑/萧文