吐蕃族简史（7世纪—9世纪）

中国北方少数民族之吐蕃族

（7世纪—9世纪）

吐蕃，既指称一个民族，即今天的藏族，又指古代藏族在青藏高原建立的政权。吐蕃王朝（618年—842年）是由古代藏族在青藏高原建立的政权，自松赞干布至朗达玛传位九代，延续两百多年。

吐蕃，作为地域和部族的名称，在吐蕃王朝之前即已出现。吐蕃王朝兴起后，用“吐蕃”作为自称。由于吐蕃王朝统一了青藏高原，高原的各个部落集团形成为一个民族，后来，吐蕃王朝的自称遂演变成为藏族的自称。青藏高原原本的居民称孟族。战国以后，有些羌族部落，逐渐迁移到今西藏地区。他们和当地人民相融合，形成了吐蕃族。

隋唐之前，人们对寒冷的青藏高原上的政治情况并不十分了解，这一方面是交通不便造成的，也和当时青藏地区没有形成较为强大的统一政权有关。从6世纪开始，位于雅鲁藏布江流域东部的雅隆部逐渐强大起来，势力扩大到拉萨河流域。到了7世纪初，松赞干布继位后，用武力征服了周围的各个部落，正式建立了吐蕃王朝。

吐蕃王朝是中国西藏历史上第一个有明确史料记载的政权，松赞干布被认为是实际立国者。松赞干布做了吐蕃的赞普，统一了青藏高原，定都逻些。为巩固统治，他仿照唐朝的官制度，设置各级官府，建立了严密的军事组织，制定了严酷的法律，还命人创制了吐蕃文字。藏文是不是吐蕃文字还有待考证。青藏高原各部在吐蕃王朝的统一下凝聚成强大势力，逐渐走出封闭的内陆高原，使得古代藏族社会第一次出现勃勃生机。原本各自为政、分散孤立发展的局面被改变，通过制度、法律、驿站等建设，各个小邦政权和部落联盟得到整合。由于内部人口流动，社会交往面扩大，推动了藏地语言及整个文化层面上的相互沟通，实现了青藏高原文化上的整合与壮大。

强盛的吐蕃在松赞干布带领下开始四面扩张，向南让尼泊尔俯首称臣，松赞干布还娶了尼泊尔的公主；向东与当时强大的唐朝分庭抗礼，在第一次和亲的要求被唐朝拒绝后，松赞干布发兵攻打唐朝，两国在松潘地区即今天四川西部山区鏖战多时，互有胜负。彼此摸清了对方实力后，唐太宗答应了和亲的要求，这才有了文成公主入藏的故事。唐朝的文成公主、金城公主先后与吐蕃赞普松赞干布和尺带珠丹联姻，促进了唐朝和吐蕃之间的经济、文化交流。与二公主嫁入吐蕃的同一时期，中原地区的先进生产技术和科学知识陆续传到吐蕃，对吐蕃社会的发展创造了有利条件。

8世纪中后期，吐蕃趁唐朝安史之乱衰落之际，多次攻入长安。此外，还与唐朝为了争夺西域大打出手，丝毫不落下风。吐蕃向西还与阿拉伯人建立的大食争锋。8世纪末至9世纪初，吐蕃的疆域达到极盛，西起葱岭（今帕米尔高原）与大食（即兴起于西南亚地区的阿拉伯帝国，东至帕米尔高原和印度河流域，西至大西洋）接壤，东至现今甘肃省陇山、四川盆地西缘，北起天山山脉以南、居延海，南至青藏高原南麓与印度次大陆北部的喜马拉雅山脉与天竺（今南亚次大陆）接壤。821年，唐蕃正式结盟，并建立了会盟碑。这块碑今天仍屹立在拉萨大昭寺前。

青藏地区主要的粮食作物是青稞。青稞是大麦的一种，因为外壳分离，籽粒裸露，又叫裸大麦。青稞几乎是世界上唯一能在海拔4000米以上地区生长的重要粮食作物，适应高寒气候，青稞苗甚至在零下几度的低温下也不会被冻坏。但是，青稞本身产量低，而且青藏高原自然环境恶劣，适合种植青稞的区域并不广泛，这是制约青藏高原地区人口的最重要因素。

841年赤祖德赞被反对佛教的大臣暗杀，其兄朗达玛被扶上王位。朗达玛代表着反对佛教传播的势力，843年他下令禁止佛教，杀害僧人首领，强迫僧人还俗，关闭寺院，毁坏佛像、佛经，史称“朗达玛灭佛”。846年朗达玛被僧人拉隆贝吉云丹射死。达玛的两个儿子在父亲死后又为争夺王位爆发内战，掌握军权的将领也随即发生混战，内乱长达二十多年。869年统治集团的混乱又引起了平民百姓的反上之乱，877年起义军挖掘赞普王陵，逐杀王室和贵族，吐蕃王朝彻底崩溃，西藏二百多年的统一局面至此终结。

后来的西藏分裂成了许多部落和土邦，直到大宋统一中原，吐蕃也还是一盘散沙。最后元朝通过军事和怀柔的政策将其纳入了大元的版图。吐蕃王朝崩溃后，宋朝、元朝和明朝初年的汉文史籍仍泛称青藏高原及当地人民为“吐蕃”或“西蕃”。

编辑/萧文