066—全盘汉化

【中国通史】—066

全盘汉化

——北魏孝文帝改革

北魏孝文帝拓跋宏（467年10月13日~499年4月26日），鲜卑族，汉名元宏。献文帝拓跋弘的长子，生母李夫人。北魏王朝第七位皇帝（471年9月20日~499年4月26日在位），中国古代杰出的少数民族政治家、改革家、文学家。

他的胆识过人，魄力无边，敢于割除传统的弊病。他意志坚定，面对反对之声，仍然把改革进行到底；他聪明睿智，顺利完成迁都大业；他学识渊博，博古通今，推崇儒学；他日理万机，勤于政事，不以寒暑为倦。

孝文帝为什么要改变祖宗之法，采取了哪些改革措施，改革会对北魏产生怎么样的影响。本文就此简述。

北魏统一中原后，国力日渐强盛。但是汉族先进的生产方式、文化与拓跋氏旧的社会制度和文化、习惯发生了严重的冲突。是继续保持拓跋氏落后的制度、习俗，还是捐弃旧俗而接受先进的文化？是摆在北魏的统治者面前的课题，而必须作出解答。

武力可以征占一方土地，但难以赢得土地上民族的拥戴。只能文化及信仰相容，民族之间、统治集团与民众之间的相互认同，才能和谐共生。所以，马克斯曾说，“野蛮的征服者，总是被那些他们所征服的民族的较高文明所征服，这是一条永恒的历史规律。”要想立足中原，就必须走汉化的道路。不过，在这个过程中，必然会遇到守旧势力的顽固抵制，汉化之路，行之必然艰难。

北魏的汉化是一个曲折而漫长的历史过程。早在晋国之初，汉化就已经开始了。但是汉化的范围和程度都非常有限。真正把汉化作为一项国家基本政策来加以推行的是孝文帝拓跋宏。

拓跋宏10岁时，父亲被毒死，政权一直由太皇太后冯太后把持。公元490年，24岁的拓跋宏开始亲政，并开始了大刀阔斧的汉化改革，史称“孝文帝改革”。

为此，孝文帝亲政后做的第一件大事，就是迁都。

当时北魏的都城在平城（山西大同市）。平城地处北方，无论生活习惯，还是气候条件，都与鲜卑故土相近。随着北魏在中原开疆拓土，在平城控制整个北方地区已经不太适宜了。最为重要的一点，平城长期作为北魏的都城，保守势力十分强大，鲜卑文化氛围浓郁，鲜卑人从贵族到素民都不愿意改变固有的文化，因循守旧，给北魏的发展造成了巨大阻碍。所以，孝文帝决定迁都洛阳。

洛阳是当时汉族政治文化的中心。为了减少迁都的阻力，孝文帝佯言要“南伐”，不顾大臣们的反对，亲率20万大军南下，大军到达洛阳时，正值秋雨绵绵，群臣不想再进军了。纷纷劝阻，孝文帝宣称，如果想停止“南伐”，就必须迁都，要不然我们兴师动众，若是半途而废，岂不是让天下人笑话。虽然大臣们不想迁都，但是更不愿“南伐”，只得同意迁都。

孝文帝迁都洛阳的举措，不仅展现了一代帝王的雄才大略，而且使之后的改革比较顺利地进行。

迁都洛阳以后，孝文帝首先发出诏令，让鲜卑等少数民族改穿汉服，禁止穿胡服。消除服饰上的民族差异，公元495年，又以汉语作为通行语言，禁止说鲜卑话，特别是规定30岁以下的官吏，如不能尽快改说汉语，将以降职甚至罢免作为惩罚。借此逐渐消除了各民族间的语言障碍。但是，人都是会怀念故土的，孝文帝将如何斩断人们缅怀故土的情感的？

鲜卑族的保守派，仍旧对传统习俗恋恋不忘，并希望死后归葬北土。为了消除旧传统的影响，孝文帝下令，将迁往洛阳的鲜卑人籍贯改作洛阳，并规定死后不得埋回平城。同时，命令鲜卑人改从汉姓，将部落名号改为汉语的姓氏，亲自将皇族的拓跋氏改为元氏。随后，又将汉族门阀制度推行到鲜卑贵族中，制定姓族，区分门弟，再辅以联姻，加强拓跋贵族和汉族世家的血亲关系。面对孝文帝的改革，朝中的反对派会做如何反应呢？

当时，以太子元栒为首的保守派，对改革持反对态度。一次，太子趁孝文帝巡幸嵩岳之机，图谋出奔平城，孝文帝闻讯大惊，急忙返回，囚禁太子，后将太子毒杀。

任何改革都要付出代价的，孝文帝在牺牲自己的亲生儿子之后，也让反对派看到了他改革的决心。所以，反对之声也就越来越少了。而孝文帝为了减少改革的阻力，允许那些受不了暑热的鲜卑贵族和北方各少数民族酋长，秋天在洛阳居住，春天回到旧部落。

孝文帝不仅仅是学习汉族的语言、服饰，而且更重要的是重视汉族的文化。孝文帝汉化的措施的最重要一点，就是提倡儒家学说，以此从思想上进行统治。

其在位期间，不仅广设学校传授儒学，而且还设立孔庙，封孔子后人为侯。总的来说，孝文帝在治国上以尊儒敬孔为主导，重视仁德与孝治对社会稳定的重要作用。此外，还通过奖励“孝悌”敬老、严惩不孝等手段，对人民进行引导。

孝文帝这一系列大刀阔斧的改革措施，使北魏政权的统治基础得到了极大的扩展，迁都后的北魏政权成为了鲜卑族和汉族、还有其他民族的利益综合体。留居中原的汉族豪门与鲜卑贵族逐渐融合，社会下层各族人民的交流活动也变得更加频繁，进一步为我国北方民族大融合谱写了绚丽的篇章。

经过孝文帝的大力改革，北魏完成了封建化的历程，在政治、经济、文化等领域，取得了长足的发展，都城洛阳一度成为中原的政治、经济、文化中心。

强盛的北魏政权能维持多久的繁荣？

北魏建国之初，政权内部也存在着一些弊端，诸如官吏的贪污腐化等问题，由于中央政权重视吏治，所以上下官吏都有顾忌。

公元499年，孝文帝驾崩，宣武帝元恪即位。此时，各级官吏的管理开始松散，官场风气日下，政治逐渐趋于腐败。宣武帝驾崩后，继位的孝明帝元诩（xǔ）年仅七岁，胡太后临朝称制。正光元年，也就是公元520年，宗室元叉与宦官刘腾幽禁胡太后。孝昌元年，即公元525年，胡太后杀元叉，再度临朝称制。政治至此大坏，此时各级官吏的管理更加松懈，政治更加腐败。朝中权贵卖官鬻（yù，卖）爵，贿赂成风。各级官员大肆搜刮民脂民膏。此时孝文帝改革时颁布的政治、经济、文化等措施，在很大程度上已经有名无实，所取得的成果也荡然无存。原本被掩盖的矛盾，也全部暴露出来，阶级矛盾日益尖锐，各地起义风起云涌。

拓跋氏建国之初为拱卫平城，防止柔然（是公元四世纪后期至六世纪中叶，在蒙古草原上继匈奴、鲜卑等之后崛起的部落制汗国，是东胡鲜卑直接后裔）攻入塞内，沿北边自西向东设置了六个军镇。军镇设置之初，由于受到中央重视，不仅镇都大将的人选皆出自拓跋宗王和鲜卑贵族王公，就连戍防的士兵也都以拓跋部氏族成员为主。但是，随着孝文帝迁都和北魏政权的发展，不仅六镇渐渐失去了原有的重要性，就连戍边将士的身份也在逐渐降低，甚至于到最后一度以罪犯充任兵士，这样的变化，再加上孝文帝死后，北魏朝政的荒废，边镇将领中饱私囊，导致沿边诸镇军事力量的下降和基层将士的不满。而这，对于柔然族的发展无疑是非常有利的。

孝明帝元诩正光四年，即公元523年夏，柔然南侵至平城附近，六镇边防空虚，无力抵挡，孝明帝急调关内大军抵抗，却无功而返。不久之后，柔然再次南侵。由于地方将领中饱私囊，克扣军粮，处于饥饿中的怀荒镇兵民请求打开公仓，发给粮草，以便抵御攻击。结果面对外军的入侵，镇将竟以没有收到洛阳的命令为借口加以拒绝。愤怒之下的军民攻杀镇将，以极端的暴力发泄心中积压的不满。不久，破六韩拔陵（？～525年，本姓破六韩，沃野镇即今内蒙古自治区五原县人。北魏历史人物，匈奴单于后代，六镇起义领导者）起义，“诸镇华夷之民，往往响应，”义军随机占领全镇，甚至连高车族（初兴于春秋之前，始称“狄历”，到汉代称“丁零”，魏晋南北时称敕勒chì lè 。其始祖属羌人）也加入到起义之中。一时间，天下震恐，边镇儿狼烟四起。面对声势浩大的六镇起义，北魏统治者勾结柔然进行了残酷镇压。公元525年，在政府军和柔然的夹击之下，六镇大起义最终失败。

八九个月之后，怀朔镇又发生了起义，被北魏迁往内地的六镇兵民，也不断在河北、山东组织起义，关陇地区也开始爆发起义，北魏政权在各地起义的打击之下，逐步走向衰落。

孝文帝改革是顺应时代潮流，改变了鲜卑族落后的生活方式，实现了封建化，改革促进了民族融合，使北魏王朝达到了强盛时期。但是，在孝文帝死后几十年，改革的成果全部化为乌有，各地起义风起云涌，北魏王朝岌岌可危。新一轮的分裂局面即将拉开序幕。

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编辑/小月