【世范·处己】—居官持家本一理

【世范卷中·处己】—56

居官持家本一理

【原文】居官当如居家，必有顾藉；居家当如居官，必有纲纪。

【译述】当官应当像当家一样，对百姓要像对待自己的子女一样照顾爱惜；当家也应当像当官一样，用规矩来治家。

【评析】此则讲的是居官和居家在道理上的相互联系。

封建社会是君主专制政体，皇帝称为“天子”，是代表上天来治理人民的，各级官吏称为“父母官”，也就是对待百姓要像对待自己的子女一样，好的官吏就如同民之父母。所以袁采说：“居官当如居家。”

这和我们今天的民主思想是根本不同的，今天的民主思想，认为人民是国家的主人，而干部是“人民公仆”，这种观念上的变化反映出古今“人民”地位的不同。

“居家当如居官”就是说治家如同治理国家一样，也要有纲纪，所谓“没有规矩不成方圆”。封建社会讲“三纲五常”其中一条就是“父为子纲”，父母对儿女有绝对的权威。实则是家庭家族的治理，与国家治理同理。

本规则的现实意义仍然是积极的，虽然规则与内容（要素）与传统的封建社会有所不同，但国家倡导的核心价值观、国家治理的规则、国家民族的文化意识形态等，也同样应该是家庭所应当信守的，只有如此，方能达成国人之共识，实现国之长治久安，民之安居乐业。

本则的家庭教育意义，是教化子孙信奉社会核心价值观与中华优秀民族文化、现代文明和谐文化，家长的责任在于通过身边的事例，把中华优秀传统文化给孩子讲清楚并付诸实践，把优秀传统文化与现代文明的关系帮孩子理解并知悉，把身边常见的法律规则和公共道德规范给孩子讲清楚，并监督指导其行为。如此，实现家与国在治理上的同理同行，以便让孩子在未来扎入社会生活时，很快适应社会生态，顺应社会发展需求，不至于因触碰底线而受到惩治。

 编辑/萧文