【世范·处己】—作恶多必受天遣

【世范卷中·处己】—37

作恶多必受天遣

【原文】居乡曲间，或有贵显之家，以州县观望而凌人者。又有高资之家，以贿赂公行而凌人者。方其得势之时，州县不能奈何，鬼神犹或避之，况贫穷之人，岂可与之较？屋宅坟墓之所邻，山林田园之所接，必横加残害，使归于己而后已。衣食所资，器用之微，凡可其意者，必夺而有之。如此之人惟当逊而避之，逮其稔恶之深，天诛之加，则其家之子孙自能为其父祖破坏，以与乡人复仇也。乡曲更有健讼之人，把持短长，妄有论讼，以致追扰，州县不敢治其罪。又有恃其父兄子弟之众，结集凶恶，强夺人所有之物，不称意则群聚殴打。又复贿赂州县，多不竟其罪。如此之人，亦不必求以穷治，逮其稔恶之深，天诛之加，则无故而自惟于罹宪网，有计谋所不及救者。大抵作恶而幸免于罪者，必于他时无故而受其报。所谓“天网恢恢，疏而不漏”也。

【译述】在乡里，有显贵之家，以权势来欺凌别人；有钱的人，靠贿赂官府而横行乡里。这些人在得势的时候，州县衙门都不敢动他们，甚至连鬼神都避让他们，何况一般的贫穷百姓，怎么可以与他们较量呢？这些乡里的恶人，对于临近他们房屋、坟墓、山林、田地的地方，必然横加残害，什么时候弄到自己手里方才罢休。即使是别人的衣物器用，只要他喜欢的，就要想办法来夺取。对于这种人只能避开他，不要去理他。等到他恶贯满盈的时候，上天自然会惩罚他的。到那时，他家的子孙就会出败家者，破坏家业，从而为乡里的人报仇。乡里还有一些爱诉讼的人，抓住某人的一点短长，便到处议论宣扬，并诉讼告官，甚至撒泼耍赖，追扰对方。连州县衙门也不敢治他们的罪。还有的倚仗家里父兄子弟众多，纠集凶残恶毒之徒，强夺别人的东西。如果别人敢说什么，他们就聚众殴打人家。这些人一般都行贿于州官县府，于是他们的暴行得不到惩治。这样的人也不必一定要惩治他们。等到他们罪孽深重，上天诛杀他们的时候，他们就会无故而落入法网的。到那时，他们即使再有计谋也无济于事了。大抵做坏事而没有得到惩治的，必定在日后无故而遭到报应。这就是人们所说的：“天网恢恢，疏而不漏”。

【评析】在封建社会，法律不健全，许多坏人作恶多端却得不到惩治。所以，一般百姓只能寄希望于天道，希望有一个公平正直、秉公执法的天来除霸安良。然而，这只是一个美好的愿望而已。治理社会还要靠健全而完善的法律，以及忠实于法律、真心维护黎民百姓安全的执法体系和执法者。

虽然指望天来除霸安良是一种美好想象，但其倡导的“惟当逊而避之”，则是生存的哲理。避者，不是惧怕，而是权宜之计。因为，面对强大的恶势力，硬碰硬，只能是先损己。所谓“两权相害从其轻，两权相利从其重”，“从其轻”而避之，是不让仇者快，亲者痛；是图日后稳妥解决的策略，否则或没有解决的机会。况且恶人自有恶人磨，窃盗劫来强盗打，恶性到头终有报，古来奸恶逃过谁。犯恶之人，到头来，你不整治他，自有人会去整治。这是人世间的基本规律。

对家庭教育来说，本文的启示是，应当教化子孙，不要以幼小或弱小的势力，去抗衡远强于自己的恶势。要以不伤及人身及性命安全为要，尽力避开恶行，先保全自己，留出解决问题的时间，方为稳妥策略，家长应谨记。

整理编辑/萧文