【世范·处己】—富贵自有定数

【世范卷中·处己】—07

富贵自有定数

【原文】富贵自有定分。造物者既设为一定之分，又设为不测之机，役使天下之人，朝夕奔趋，老死而不觉。不如是，则人生天地间全然无事，而造化之术穷矣。然奔趋而得者，不过一二；奔趋而不得者，盖千万人。

世人终以一二者之故，至于劳心费力。老死无成者多矣。不知他人奔趋而得，亦其定分中所有者。若定分中所有，虽不奔趋，迟以岁月，亦终必得。故世有高见远识超出造化机关之外，任其自去自来者，其胸中平夷。无忧喜，无怨尤，所谓奔趋及相倾之事未尝萌于意见，则亦何争之有？前辈谓死生贫富生来注定。君子赢得为君子，小人枉了做小人。此言甚切，人自不知耳。

【译述】人富贵与否是有定数的。造物主既把每个人的命运都注定了，但又留给人一些莫测的变化。这样就驱使着人们为了权势、钱财奔走忙碌，而人到死都不醒悟。反过来说，如果不是为了利益忙碌，那么天下的人就没有什么事可做了，而造物主也没有办法驱使人们去干什么了。可是，人们虽然奔走忙碌，而真正能得到荣华富贵的仅是很少的人；奔走忙碌一生什么也得不到的人却成千上万。

然而，世上的人就因为有很少的人争得了富贵，便去劳心费力。至死也没有什么成就的人太多了。殊不知别人成功也是命中早已注定了的。如果命中注定你富贵，即使不奔忙，多等待些时候，你也终究能得到富贵。所以世上有那些见识高、能看破红尘的人，只是任其自然，心中非常平静。没有什么值得他们忧愁和高兴的，也没有什么值得他们去怨尤。为利益而奔忙或与人相互争斗的念头从来就没有在胸中萌生过。像这样，能与人有什么争执呢？前辈的人说：人的生死富贵都是命中注定的。注定你是君子你就肯定能成为君子；命中注定你是小人，你再折腾也还是个小人。这话说得非常正确而又切中了要害，只是人一般都不知道罢了。

【评析】在坊间，富贵穷通到底是命中注定，还是个人主观努力决定，一直是一个争论不休的话题。

俗话说，“富贵穷通各有时”，即是说贫富或困厄通达都取决于天时。何为天时，即时运。或社会大环境，或自己历练的心理承受能力和创造财富的水平达到一定的层级，或者你的能力与水平匹配到了合适的机遇或平台，得到充分施展，获取相应的财富和尊荣。历史上的大才大能者，如诸葛孔明，练就了一身才能，赶上了发挥才能的机会，而得到如刘备等伯乐的赏识，提供“军师”职位（平台）予以施展，通达富足与尊贵，名扬于后世。相反，空有才能，不被发现，没有可用之处，那就是生不逢时，或主观努力找平台而不得，注定要贫穷或空度。所以，一个人的穷富与贤达，都是由诸多因素的恰逢融合而促成，是为“有时”。通常人看不到这个，对成功的真谛认知不足，因而没有充分的心理准备与智能方面的储备，当条件具备或时机到了的时候，自然也抓不住，因而错过了发展的良机而已。当生命要终结的时候，回顾一生，自觉空活，又解释不通，因而把人生的不如意都归结为“死生贫富生来注定”，以示后人。

何谓“富贵自有定分”、“冥冥之中自有定数”？“定分”与“定数”是什么？简单说，就是富贵是有条件。有了或达到了这个条件则富贵，否则平庸或贫贱。成功的条件即是“定分”“定数”。

从富贵与贫贱的定义看，两者是相对而言。同一时期的生态中人相互比较，产生富贵与贫贱。客观地说，一个时期，社会财富总量是有数的，落到每家每户每个人头上，总有多有少。因为，人们创造和获取劳动价值的途径与能力不同，得到的财富自然有多有少，多到极者为富，少到低点为贫；封建社会主流文化中，把人分成等级，人们都羡慕富人，崇拜富人，羡慕官宦，崇尚官宦，因而有钱的或既有钱还有当官的权势，就称之为富贵，无钱无势的为贫贱。说到底，富贵与贫贱是社会主流价值观衍生评价标准使然。价值观不同，人们的追求就不同，成功与不成功界定标准不同，富贵与贫贱的衡量标准也不同。

秉承不同价值观的人，对人生的意义理解不同。通常认为，人生的意义，或者说是人生的使命不只是追求富贵，还有靠自身的努力和良好智能发展来生养、教育、辅助子孙，有为家庭、家族、民族、国家维护安宁、安全和创造更好的生活条件与环境的责任，有把一生的经历取得的“成功”总结出来，传授后人的责任。即使是名不见经传的普通人。

就如同前篇“人生甜苦参半”一样，只有受得苦中苦，才能深透地理解生存与生活的道理，获取财富及尊崇的真谛，更加珍惜当下，先苦而后必甜。相反，不知一米一饭来之不易，对前辈打下的基业不知珍惜，自然短时败光金山银山，由富贵落得个朝不保夕，甚至性命不保，自然又不能称其为“富贵”了。

尽管在漫长的封建社会，人们也都信服“冥冥之中自有定数”，但人们也都一直在强调勤俭和耕读，努力改变自己和后人的命运。所以，本篇的积极思想还是值得吸取的。

一方面，取“冥冥之中”的“果”，平静心态。正确理解“冥冥之中”的“定数”：比对“富”与“贵”的人的长处和经验，找出自己在认知方面、能力方面、为人处事处世等获取与他人合作机会方面的差距，就大体知道了“冥冥”中的素质、修养、内涵、劳动创造的能力等标准，即“定数”、“定分”标准；

另一方面，积极努力，甚至是几辈人的努力，把“差距”补上，接着再提高一个层级，或许就达到了“冥冥之中”的“定数”，获得了成功或富贵的入门券；若能不失时机地抓住“不测之机”，即可奋斗而获取成功。

总之，自古不变之理是天上没有掉馅饼的事，成功与否仍然还得靠自己。从今天的观点看，人为事业而奋斗，本身就是一种乐趣，人之奋斗又是多元价值实现的使命使然，达到“定数”，就达到成功的条件，抓住机遇，不懈努力即可完成使命，获得成功人生。这些道理，应当给子孙后世解释清楚，激发他们努力进取。

编辑/萧文