【菜根谭 • 第一卷】021 超越天地外 不入名利中

【菜根谭 • 第一卷】— 021

超越天地之外 不入名利之中

【原文】

彼富我仁，彼爵我义，君子固不为君相所牢笼；人定胜天，志一动气，君子亦不受造化之陶铸。

【译文】

别人富有我坚守仁德，别人有爵禄我坚守正义，一个有守有为的君子决不会为统治者的高官厚禄所收买；人的智慧一定能胜大自然，意念可转变受到蒙蔽的气质，所以一个有才德的君子决不会向命运低头。

【解说】

一个人心志专一地进入养生的实践中去，将自己的身心都沉入到当前的情景中去，他将获得意想不到的效果。心志专一干事情，他的心智就自觉地调动起人体各机能去参与，这时，人的大脑中枢传达给人体各机能的指令是要求它们协调工作。因此，人体的各机能也都自觉地各就其职，迅速地传递、贮存并分析信息，这就像一个工厂车间的流水生产线一样。它们将使事情的质量提高。例如，养生者若以气功来养生，当他在练气功时，他立即进入静止的状态。我所说的静止状态，指的是从外部来看，也就是形体的静。而人体的内部却正在进行有条不紊的工作，意念被潜意识迅速地编译为生理密码，并迅速地调整着生理各机能的不合作动作，使之协调地服从系统的整合功能。这样长期坚持，就锻炼了人体各机能的协调工作的能力，同时，也使人体各机能懂得怎样去遵守工作秩序。

从生理的角度看，只有人体各机能的协调工作，才能产生人体的精气，精气又反过来合理地供应给人体的各机能。所以，一个人专心致志地去干某件事情，能使人体的整个身心都得到锻炼。例如，动脑筋是延续脑细胞活力的有效方法。一个人在脑力劳动时，他的生理提供出足够的营养物质，心理也自觉地去排除干扰的信息，如此一来，人体的各机能都得到不同程度的锻炼。当然，一个人专心致志地干事情，只能是在某种程度上使身体得到锻炼，它离身体健康的目的尚有差距，我们必须还要在其他方面也做得同样好。

【例解】

勤劳思政帝 忧勤亲躬王

隋文帝杨坚(541年—604年)于开皇元年(581年)取代北周，建立隋朝。开皇九年(589年)，南下灭陈，结束了将近4个世纪的分裂割据局面。后人对隋文帝的评价虽然有异，但都承认其“勤劳思政”，是“励精之主”。

文帝登基之初，“群情不附”，对于北周旧臣，“推以赤心，各展其用”；同时“躬节俭，平徭赋”，使“仓廪实，法令行”。于是，“君子咸乐其生，小人各安其业”，“二十年间，天下无事”。这一局面的出现，是与文帝“每一坐朝，或至日昃，五品以上，引坐论事，宿卫之士，传餐而食”的“勤劳思政”分不开的。

比如房恭懿，字慎言，河南洛阳人。北齐到隋朝时期大臣，北齐吏部尚书房谟的儿子。个性沉深，颇有气量。北齐时期，起家开府参军事，历任平恩县令、济阴太守。北周时期，参加尉迟迥之乱，贬为庶民。隋文帝开皇年间，经过吏部尚书苏威的推荐，出任新丰(今陕西临潼新丰镇)县令，政绩卓著。文帝多次嘉奖。房恭懿都将所得分给穷乏，或作赈济之用。当时，雍州诸县(包括新丰县)县令，每月初朝见皇帝一次。每逢这一天，文帝总是亲自召见房恭懿，“呼至榻前，访以理人之术”。不久，即破格授其泽州司马，有异绩，迁德州司马，政绩仍为天下之最。文帝亲自向各州朝集使说：“房恭懿志存体国，爱养我百姓，朕即拜为刺史。岂止为一州而已，当令天下模范之，卿等宜师学也。”于是，下诏房恭懿“可使持节、海州诸军事、海州刺史”。文帝亲自为各州树立了一个刺史的榜样，“由是州县吏多称职，百姓富庶”。

开皇十四年(594年)，关中大旱，发生饥荒。文帝派遣左右亲近查看百姓所食，带回来的都是些“豆屑杂糠”。文帝流着泪将这些东西让群臣看，“深自咎责”。同时，“不御酒肉，殆将一期”。然后，“帅民就食于洛阳”，并命侍卫将士，“不得辄有驱逼”，男女老幼，“参厕于仗卫之间”。遇扶老携幼者，“辄引马避之，慰勉而去”；“至艰险之处，见负担者，令左右扶助之”。在这前后，齐州刺史卢贲（ lú bēn，541~594年，字子征，涿郡范阳即今河北省定兴县人。北周到隋朝时期大臣，燕郡公卢光之子）自恃有“佐命之功”（辅佐成就帝王之业的功劳），“民饥，谷米踊贵，闭人粜（tiào，出卖粮食，与“籴”相对应）而自粜之”，以谋取暴利，文帝将其“除名为民”。

文帝“勤劳思政”，在历代帝王中是著称的。据史籍记载：“乘舆四出，路逢上表者，驻马亲自临问。或潜遣行人采听风俗，吏治得失，人间疾苦，无不留意。”从当时大臣的奏疏中，亦可见其“忧劳亲躬”。早在开皇三年(583年)，柳彧（liǔyù字幼文,河东解即今山西运城人。隋朝建立后，历任虞部侍郎、屯田侍郎等）即因文帝“勤于受听，百僚奏请，多有烦碎”而上书劝谏。上疏中提到，文帝“留心治道，无惮疲劳”，“闻奏过多，乃至营造细小之事，出给轻微之物。一日之内，酬答百司，至乃日勤忘食，夜分未寝，动以文簿，忧劳圣躬”。开皇六年(586年)，杨尚希亦因文帝“每旦临朝，日昃不倦”而进谏，“愿陛下举大纲，责成宰辅；繁碎之务，非人主所宜亲也”。

重金不动心 洁身保清廉

杨震是东汉时期有名的清官，他曾就任于荆州。有一年，他在调任途中路过昌邑（今山东境内）县，昌邑县令王密亲自到郊外迎接他，并精心为他安排食宿，照应得无微不至。晚上王密又前往杨震下榻的官邸看望他。待室内只有他二人时，王密迅即捧出黄金十斤，放在杨震的桌上，请杨震收下，并说：“你难得光临，特备薄礼相赠，以报栽培之恩。”

原来，几年前王密只不过是一布衣平民，杨震看他才华出众，认为他是个人才，就向朝廷举荐他为昌邑县令。事过之后，杨震并未放在心上。现在，他见王密以黄金相赠，连连摆手拒绝，并生气地对王密说：“我推荐你担此重任，是因为你有真才实学，并不希望你日后报答，你这样做，是太不了解我的为人了。”

无论如何，王密仍不甘心，他轻声地说：“现在夜深人静，就你我二人，没有外人知道。”杨震听后，更加生气了，他严厉地说，你给我送金子，外人怎么会不知道！即使没有外人知道，也还有天知、地知、你知、我知，以为无人知道就宽容自己，这是要不得的。

最后，说得王密羞愧难言，只好收起金子，谢罪而去了。从此，杨震因为有洁身自好、重金面前而不动心的清廉品格，被世人称道为“四知清官”。

编辑/萧文