中国故事之拓跋宏（二）

讲中国故事

拓跋宏（二）

在洛阳停留六日后，拓跋宏下令，大军继续南进，但那些被长途跋涉折磨不堪的大臣们实在忍不住了。他们提前跪在出城的路上，劝谏拓跋宏放弃南征。

一向支持皇帝的李冲，这次带头劝阻，说南征并没有取得所有人的同意，只是拓跋宏一意孤行。如果执意南征，他会和大臣们以死相劝。

拓跋宏听完大怒，对大臣们说：我意在经营天下，你们却屡屡怀疑我的大计。斧钺（yuè，古代兵器）不饶人，你们不必再说了。然而，任城王拓跋澄带着群臣，继续苦谏不止，拓跋宏终于调头回城。转身的一刻，拓跋宏知道，精心谋划的大事，就要成了。

他让所有人做选择，要么继续南下，要么迁都洛阳。身心疲惫的群臣最终选了后者，这才是拓跋弘的真正目标。迁都洛阳，是他推行全面汉化的重要一步。预见到迁都的困难，拓跋弘制定了以伐齐之名南下，用既成事实让老臣们就范的策略，由李冲配合行事，拓跋澄从旁策应。

对北魏王朝至关重要的一件大事，就这样定下来了。洛阳位于中原腹地，北邻黄河，伊水和洛水在此交汇，四通八达，经济富庶。自古以来，这里就代表着天下之“中”。

东周、东汉、西晋都曾定都于此，是汉文化和中原政权的核心区，有着极强的象征意义，素有“得洛阳者安天下”之说。洛阳，距离平城有一千多里。迁都至此，意味着鲜卑人不得不割断原先的生活和风俗，彻底融入中原文化。

率大军佯装伐齐的第二年，春回北国大地之际，拓跋宏正式发布诏书，宣布迁都洛阳。他相信，这也是冯太后想看到的结果，但未来之路依然漫长。

拓跋宏正值盛年，英姿勃发，一个宏伟的蓝图已经清晰浮现。他要让鲜卑贵族置身于浓郁的中原氛围中，以文化人。他要让北魏政权快速告别武力蛮强时代，成为文明之邦。他要向天下展示全面继承汉文化的坚决姿态。之后，他将挥师南下，一统江山，成为名副其实的中国天子。

公元494年冬，北魏的文武百官和宫廷机构悉数迁往洛阳，荒废近两百年的洛阳城重新恢复了都城的气息。对大部分从未涉足中原的鲜卑人来说，这是一个新鲜的世界。

鲜卑人为便于骑马游牧，服装紧身且袖子窄，与汉人的宽袍大袖、精美飘逸形成明显反差。汉人对头发、服饰很是注重，待人接物，从言语到举止，都有一套独特的礼仪，这些都让鲜卑人感到好奇。然而，他们又很难融入到汉人的生活中。

巨大的冲突跃然眼前。作为迁都的策划者，拓跋宏无法回避这些现实矛盾。实际上，他并非没有预见，相反，这正是他迁都的原因。他迁的不仅仅是都城，更是文化，他要的不是对立，而是深度地融入汉文化。他相信，这将带来新的生长，绽放新的生机。当然，贯彻原则永远比制定原则困难得多。他决定，先从那些一眼就能看到的差异入手，让改变被所有人感知。

迁都当年的十二月，拓跋宏下诏，要求所有鲜卑人一律改穿汉人服饰，发式也和汉人相统一。半年后，他再次下诏，要求朝臣一律使用汉语。年满三十的，可以逐渐改变；三十岁以下者，必须立即改变。诏书中，他将鲜卑语称为“北语”，将汉语称为“正音”，以表其鲜明立场。

相对于服装发式，改变语言要困难许多。为了立威，拓跋宏在朝堂上拿李冲开刀，说道：李冲居然向我提出，四面八方的人说话不同，谁也不能说自己对。他这么说，就是辜负国家社稷的重托，应该让御史拉出去治罪。李冲赶忙摘掉帽子，磕头谢罪，退了下去。

李冲是改革派，一向为皇上敬重，见他尚且如此，其他人哪还敢再说些什么。紧接着，拓跋宏又下了一道更苛刻的诏书：不许在朝中说鲜卑语，违反者立刻免除官职。

之后，拓跋宏率先垂范，不仅改说汉语，还用汉语创作出许多优美的诗歌，迅速为鲜卑年青一代所模仿。一些鲜卑语也因此融入到汉语言中，丰富了汉语的表现力，影响至今。如汉语中的“哥”字，就是由鲜卑语演化而来。鲜卑民歌个性明亮，率真而雄阔。鲜卑文化的精华，为汉文化注入了鲜活之律。

崇尚儒学的拓跋宏还诏令在洛阳设立国子学、太学，并在东、西、南、北始置四门小学，教授礼乐文化，但这些都是鲜卑人在政策规定下的被动接受，有没有一种方式让人们主动交融呢？

太子已进入适婚年龄，这让拓跋弘再次想到了婚姻伦理的社会作用。南北朝时期讲究门第，即使皇亲贵胄拥有巨大权力，但在社会上，人们仍然习惯以门第姓氏来判断地位高低。

拓跋弘亲自安排了许多拓跋贵族与汉族大姓通婚，并下诏为六个弟弟重新娶了汉族大家之女为妻。通过联姻，拓跋贵族获得了中原士族的认同，也让他们从此血脉相融。短短几年，北魏就焕发出新的气象和格局。

以儒家为代表的汉文化，在洛阳取得了绝对优势，而鲜卑人的迁入，使得以汉文化为主体、并吸收了各族文化的洛阳，再次成为北方乃至整个亚洲的文化中心。

就连以延续文化正统自居的南朝士人，也有人回归北朝，并发出“衣冠士族，并在中原”的感慨。看起来，一切都在朝好的方向发展。

为了彻底汉化，496年，拓跋弘下令鲜卑贵族全部改为汉姓，其中皇族拓跋氏改姓为元，拓跋宏从此改名为元宏。

然而，一件意想不到的事情发生了。就在这一年，拓跋宏突然接到一个消息：太子拓跋恂在守旧贵族的教唆下，杀害自己的汉人老师，意欲率领军队返回平城。

盛怒的拓跋宏立刻将太子逮至御前，重重地杖打了百余下。随后，他废除拓跋恂的太子身份，将他迁至河阳关押起来，每日仅以粗衣淡饭相待。

拓跋宏太愤怒了。他低估了反对者的势力，更没想到最先出头的竟然是自己的儿子，自己倾尽心力培养的王朝接班人。伤心与失望击打着拓跋宏，他严惩拓跋恂，不只是怒其不争，也是向反对者示威。

太子事件让北魏保守派与改革派之间的斗争浮出水面。同年冬天，留守平城的鲜卑贵族发动了一起政变，拓跋宏果断派任城王拓跋澄率兵平叛。不久，他又接到密报，称拓跋恂仍与左右密谋反叛。囚禁中的拓拔恂，因此而被赐死。拓跋宏不能容忍大业受阻，哪怕挡在面前的是亲生儿子。

连续的叛乱，让拓跋宏意识到，必须加快前进步伐，否则，复辟与倒退的危机会不断蔓延。他将目光投向了南朝。

这时的南齐政权刚刚经历了一场宫廷内斗，西昌侯萧鸾杀帝篡位，对宗室大开杀戒。以神州正统自居的拓跋宏认为，他有责任纠正南朝的错误，让圣人的德治和光辉普照中国大地。

于是，公元497年，拓跋宏趁南齐内乱，亲率大军二十万南征。南齐，是南北朝时期南朝的第二个政权。公元420年，东晋被刘裕创立的宋取代，南朝开始。公元479年，萧道成取代宋，建立齐，史称南齐。

北魏和南齐的疆域，东部大致以淮河为界，西部以秦岭为界。随着战事的变化，南北的界线来回多次推移。

自迁都洛阳后，拓跋宏发起过多次南征，他并没有十足的把握每次都能赢，但他必须要往南打。唯有统一天下，才能完成真正意义上的融合。

为了明志，他甚至剃掉了鲜卑人标志性的胡须。一个阳光明媚的午后，南征途中的拓跋宏，利用短暂的休憩时间，接近了一个南齐来的使者。这本是他执政生涯中的寻常事务，拓跋宏曾见过无数个使者，却从来没有见过如此这般令他久久难忘的风华人品。他看起来是那么优雅、有礼，言辞得体，举止有范。这位风神俊逸的谦谦君子，仿佛是圣贤的化身。拓跋宏的内心深处，像是突然被什么击中了。

南齐使者身上散发出来的迷人的儒家气质，令拓跋宏倾倒，这是他一生所向往的中原风范。他冒着巨大的风险迁都，一次次推动汉化改革，无非是为了离眼前所见更近一步。

“白日光天无不曜，江左一隅独未照。”这是拓跋宏在南征途中用汉语写下的一句诗。眼前的使者，正来自“江左一隅”，是他的光芒未曾照拂的地方，但却带着他所神往的耀眼风采，来到了他的面前。有那么一刻，他觉得这位南齐使者，就像是他苦苦追寻的正统。它离自己那么近，几乎已近在咫尺，却又仿佛依然咫尺天涯。历史留给他的时间已经不多了，这位本来健壮俊朗的年轻人，在几年里高强度的奔波操劳中，燃烧着自己的生命。

就在这年秋末，南齐皇帝萧鸾驾崩。笃信儒学的拓跋宏下诏称，“礼不伐丧”，引兵而还。一年后（公元499年），三十三岁的拓跋宏再一次南征。因为行军途中的鞍马劳顿，拓跋宏旧病复发，最终在返回洛阳的路上去世，谥号孝文皇帝。在遗嘱中，他仍希望能“复礼万国”。这未酬的壮志，是他一生中最大的憾事。

自公元490年独立执政，孝文帝拓跋宏在短短九年时间内，完成了一系列非同一般的壮举。他将北方各民族的健勇无畏之气注入一度颓废的中原文化，重新启动了北方大地新的生机。

他将鲜卑文化的河流汇入到了中原的大江大河，以极具前瞻性的理想，促成了一次史无前例的民族融合。

然而，由于拓跋宏的英年早逝，他所开创的汉化改革还未能尽数完成，深入骨髓。在他身后，北魏政权分裂为东、西两部分，洛阳宫殿也被拆除，这座锦绣之都再次化为一片废墟。

好在，风浪与曲折过后，历史的航线总会被再次纠偏。而从此之后，以汉为主、胡汉融合成为历史发展的主流，融入了大家庭的各民族得到了永生。拓跋宏留下的火种，将在数十年后，照亮中国历史上的一个空前之局，成为隋唐盛世不可或缺的铺陈和奠基。

在这浩大奔涌的历史潮流中，拓跋宏那年轻的身影，显得尤为明朗、矫健。

（原文为纪录片《中国》解说词，略加整理）

编辑/萧文