大明功臣——于谦

大明功臣——于谦

以一己之力，挽救民族于危难，这就是于谦。

于谦（1398~1457），字廷益，号节庵，官至少保，世称于少保。汉族，浙江杭州府钱塘县（今浙江杭州上城区）人。

少年时的于谦志向高远，有着一个英雄梦。他有一个偶像叫做文天祥，因敬佩他的气节，于是悬文天祥像于座位一侧，数十年如一日。永乐十九年（公元1421年），这一年朱棣迁都北京，于谦也在这一年考中进士（相当于现在的博士），正式踏入仕途。

于谦是一位与岳飞齐名的民族英雄，有人这么评价于谦，于谦并不需要皇帝们所谓的嘉许。因为，这些所谓的天子似乎并没有评价于谦的资格。明英宗之前有过无数皇帝，在他之后还有无数个皇帝，他的伟大正如他写的诗《石灰吟》，“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲，粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。”

人们不会忘记，正是这个人在“土木堡之变”后力挽狂澜，才没有让大明王朝重蹈三百年前宋朝的覆辙。

注：土木堡之变，指发生于明朝正统十四年（1449年9月1日）明英宗第四次北伐时，明朝军队在土木堡（今河北省怀来县东10公里）败于西部蒙古民族瓦剌军队的事变。

正统十四年（1449年）七月，瓦剌大军南下攻掠明朝边境，首领也先亲率蒙古骑兵攻占大同，大同告急。明英宗好大喜功，在宦官王振的鼓动下亲征，在土木堡与也先部队交战。明朝军队指挥混乱，主动出击后又班师，受到蒙古军队夹击大败，王振被杀，明英宗被俘。战争结束后，瓦剌大军首领也先乘胜追击准备侵占北京。时任兵部侍郎于谦采用坚壁清野的办法，进行了北京保卫战，守护了困境中的明王朝。

时代背景。明朝取代元朝，夺得天下，但并没有灭掉元朝统治集团及其军队，他们只是退回了草原。所以，明朝北边的军事压力一直很大。到了明英宗朱祁镇的时候，蒙古有一支叫瓦剌（là）的强势起来了。此时朝廷宦官王振权倾朝野，他极力主张明英宗朱祁镇御驾亲征瓦剌，于谦等官员极力反对，但明英宗年轻气盛，决定率领20万大军亲征瓦剌。结果20万朝廷精锐全军覆没，明英宗也为活捉。明朝即将上演北宋的靖康之耻。

注：靖康之耻，即靖康之变，是指靖康二年（金天会五年，1127年）金朝南下攻取北宋首都东京（河南开封），掳走徽、钦二帝，导致北宋灭亡的历史事件。又称靖康之乱、靖康之难、靖康之祸。

北宋宣和七年（金天会三年，1125年），金军分东、西两路南下攻打宋朝。东路由完颜宗望领军攻燕京。西路由完颜宗翰领军直扑太原。东路金兵破燕京，渡过黄河，南下汴京（今河南开封）。宋徽宗见势危，乃禅位于太子赵桓，是为宋钦宗。靖康元年（金天会四年，1126年）正月，完颜宗翰率金兵东路军进至汴京城下，逼宋议和后撤军，金人要求五百万两黄金及五千万两银币，并割让中山、河间、太原三镇。同年八月，金军又两路攻宋；闰十一月，金两路军会师攻克汴京。宋钦宗亲自至金人军营议和，被金人拘禁。

除徽钦二帝之外，还有大量赵氏皇族、后宫妃嫔与贵卿、朝臣等共三千余人北上金国，东京城中公私积蓄为之一空，靖康之变导致北宋的灭亡。

皇帝被活捉，朝廷混乱不堪，好多大臣就建议赶紧迁都南京。可是迁都的后果可能就和北宋的开封被攻破一样，北方平原根本没有阻挡瓦剌的军事力量，北方就会陷入战乱和屠杀。瓦剌也会效仿当年元蒙在中原建立政权。那样的话，数年之后，长江以北恐怕就不是明朝的了。迁都就相当于把中原的大好河山拱手让人，重走南宋的老路。

就在这时，于谦挺身而出，“敢言南迁者，杀无赦”，于谦的声音穿透了嘈杂的朝堂，揪住的那些想搬金银细软先溜的人，抚慰了惊慌失措的人心，也悄无声息的改变了历史的轨道。

可土木堡失去的不仅仅是军队，还失去了整个明朝的社会治理的运行机制。看看于先是怎么做的。

第一，立新君，重建领导核心。这是由两种选择，一是历年幼的太子为君王。如果是和平时期这种做法没问题，但战争时期瞬息万变，这种做法难以构建强大的决策机构。二是太子年幼，另立新君。这样既可以稳定人心，又可以断绝瓦剌拿明英宗朱祁镇做要挟。但是第一种选择根本没有风险，第二种则是兵行险招。明宣宗朱瞻基有两个儿子，一个是明英宗朱祁镇，一个是朱祁镇的弟弟朱祁钰。于谦建议立朱祁钰当皇帝，尊英宗为太上皇。于谦这么做，既符合了“国难立长君”的现实需求，也使帝王不至于落入旁支，还断了瓦剌拿英宗来要挟的企图。朝堂之上都是聪明人，都知道于谦这样做是“以一介臣民卷入皇朝更替的漩涡”，其中的风险不言而喻。可是于谦根本没有时间去考虑这些个人安危。他提出国家危急存亡的特殊情况下，“社稷为重，君为轻。”

第二，物质备战。这次面对的是打仗不是耍嘴皮子，得解决城外的敌人。于谦将寄存在各处的粮食掉入京师，准备好了北京保卫战的物质条件。

第三，军队备战。此时的国家主力已在土木堡全军覆没，于谦号召天下义师进京，选用石享等将领，做好大战的准备。

这时，瓦剌骑兵已经濒临北京城下。51岁的于谦身披铠甲，这位23岁就考中进士的江南书生、一代文臣第一次走上血肉横飞的战场，在于谦的指挥下，明朝迅速组织力量，坚决保卫京城，最终击败瓦剌，保住了北京。

后来瓦剌觉得此时的朱祁镇也没有了利用价值，为了挑起明朝的内部矛盾，将朱启镇放了回来。

于谦在危难之际挽救了大明，又一手促成了明英宗朱祁镇回归。但朱祁镇对于谦却怀恨在心，认定是于谦勾结朱祁钰谋夺了他的皇位。

于谦生活节俭，当时明代宗朱祁钰给他在西华门外盖好了宅子，于谦却推辞道“国家有难，臣子何敢自安”。于谦为人光明磊落，更不会搞阴谋诡计。因此偌大的朝堂竟没有一人是他的同盟。就像他说的，“满怀心事谁能识，独坐花前听鸟啼。”他独自守候着这份孤独，他就像大明王朝的免费义工，将自己的全部都奉献给了国家。

此后，复辟成功的明英宗朱祁镇将于谦打入大牢，具体罪名是“意欲迎立外藩”，这个“意欲”是不是和当时岳飞的“莫须有”几乎是同一个意思。

《立春日感怀》，“年去年来白发新，匆匆马上又逢春，关河底事空留客？岁月无情不贷人，一寸丹心图报国，两行清泪为思亲，孤怀激烈难消遣，漫把金盘簇五辛。”这首诗是于谦在击退了瓦剌入侵后，第二年的立春日在前线所写。他虽然很思念亲人，但是为了国事又不得不留在边地。

注：簇五辛——蔟，攒聚的意思。五辛，指五种辛味的菜；《本草纲目》：“元旦、立春，以葱、蒜、韭、蓼蒿、芥辛嫩之叶杂和食之，取迎新之意，谓之五辛盘。” 漫把金盘簇五辛：就凑个五辛盘，聊应新春节景。

1457年秋，59岁的大明功臣于谦被押解到北京崇文门外的刑场。八年前于谦拼死挽救这座皇城，八年后他在这座皇城下被杀。

于谦被抄家，很多人认为于谦官居一品大员太子少保，家里肯定有很多的金银财宝，抄家的结果于谦家徒四壁，只有皇帝赏赐的蟒袍和宝剑，端端正正的供奉在家里，除了皇帝赏赐的器物，还有一副文天祥的画像。于谦一生崇拜文天祥，人生自古谁无死，留取丹心照汗青。他效仿的是文天祥这样的社稷之臣。奉命抄家的锦衣卫看到这样的情景，深感愧疚和敬佩，纷纷失神痛哭。

有人说于谦、岳飞他们都不懂人情世故，才让他们活成了孤家寡人。其实似乎每一个英雄都是人情世故的终结者，正是因为有了于谦、岳飞、文天祥这样高尚品格和爱国主义精神的英雄们，我们的中华文明才得以绵延。

编辑/萧文