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《解厄学》及释义
文章来源：民风网 更新时间：2019-03-29
编者按：流传近千年仍具有深刻指导意义的“驭情为先，而后可驭人生”的精辟论断，出自《解厄学》。这部中国版的“人性的弱点”，自问世以来，就倍受关注。根因于其不仅揭示了如何解厄，更重要的是诠释导致困厄生成的根源，因而让人们对厄运有所防备。本书作者晏殊(991－1055)，字同叔，今江西抚州人，北宋著名词人。 历居要职……
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《荣枯鉴》 及释义
文章来源：民风网 更新时间：2019-03-28
编者按：《荣枯鉴》是五代宰相冯道的名著。冯道是中国大规模官刻儒家经籍的创始人，以其四朝十君、拜相二十余年官场“不倒翁”的经历，深刻诠释了儒家经典，因而，其所著《荣枯鉴》被公认为是一本经典的谋略著作。虽千百年来，倍受争议，但又广为研读与借鉴。曾国藩评价：“一部《荣枯鉴》，道尽小人之秘技，人生之荣枯，它使小人汗颜，……
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《家范》提要 序
文章来源：国学导航 更新时间：2019-03-21
《四库全书※家范》提要 臣等谨按：《家范》十卷，宋司马光撰。光所著《温公易说》诸书已别著录，是书见于《宋史·艺文志·文献通考》者，卷目俱与此相合，犹当时原本。自颜之推作家训以教子弟，其议论甚正，而词旨泛滥，不能尽本诸经训。至狄仁杰著有《家范》一卷，史志虽载其目，而书已不传。光因取仁杰旧名，别加甄辑，以示后学准绳……
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家范卷一 治家（一）
文章来源：国学导航 更新时间：2019-03-21
治家必以礼为先【原文】卫石碏曰：“君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟敬，所谓六顺也。”齐晏婴曰：“君令臣共、父慈子孝、兄爱弟敬、夫和妻柔、姑慈妇听，礼也。”君令而不违，臣共而不二，父慈而教，子孝而箴，兄爱而友，弟敬而顺，夫和而义，妻柔而正，姑慈而从，妇听而婉，礼之善物也。夫治家莫如礼。男女之别，礼之大节也，故治家……
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家范卷一 治家（二）
文章来源：国学导航 更新时间：2019-03-21
累世同居，亲密无间【原文】刘君良，瀛州乐寿人，累世同居，兄弟至四从，皆如同气。尺布斗粟，相与共之。隋末，天下大饥，盗贼群起，君良妻欲其异居，乃密取庭树鸟雏交置巢中，于是群鸟大相与斗，举家怪之。妻乃说君良，曰：“今天下大乱，争斗之秋，群鸟尚不能聚居，而况人乎？”君良以为然，遂相与析居。月余，君良乃知其谋，夜揽妻发……
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家范卷二 祖
文章来源：国学导航 更新时间：2019-03-21
为儿孙积钱财，不如给后代留功德【原文】为人祖者，莫不思利其后世。然果能利之者，鲜矣。何以言之？今之为后世谋者，不过广营生计以遗之。田畴连阡陌，邸肆跨坊曲，粟麦盈囷仓，金帛充箧笥，慊慊然求之犹未足，施施然自以为子子孙孙累世用之莫能尽也。然不知以义方训其子，以礼法齐其家。自于数十年中勤身苦体以聚之，而子孙于时岁之间……
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家范卷三 父母/父/母（一）
文章来源：国学导航 更新时间：2019-03-21
父子之间有礼有节【原文】陈亢向于伯鱼曰：“子亦有异闻乎？”对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也。’‘不学诗无以言。’鲤退而学诗。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也。’‘不学礼无以立。’鲤退而学礼。”闻斯二者，陈亢退而喜曰：“问一得三，闻诗，闻礼，又闻君子之远其子也。……