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【菜根谭 • 第一卷】029 读心中名文 听本真妙曲

文章来源:易文言 更新时间:2022-10-20305

【菜根谭 • 第一卷】— 029

读心中之名文 听本真之妙曲

【原文】

人心有一部真文章,都被残篇断简封锢了;有一部真鼓吹,都被妖歌艳舞湮没了。学者须扫除外物,直觅本来,才有个真受用。

【译文】

每个人的心灵深处都有一部好文章,可惜却被内容不健全的杂乱文章给封闭了;每个人的心灵深处都有一首美妙的乐曲,可惜却被一些妖邪的歌声和艳丽的舞蹈所迷惑了。所以一个有学问的读书人,必须排除一切外来物欲的引诱,直接用自己的智慧寻求本性,如此才能求得一生受用不尽的真学问。

【解说】

养心的目的在于返璞归真,还我纯洁的本性,以给精气和神志一个存留的场所。

养生者在养心之时,要分清哪些因素是伤害心理的外邪,这样,你便能用合理的方法来抵御它,不使心理受到损伤。

现代医学认为,心理的受损,影响着人体各机能的工作秩序,使人体的神经系统、内分泌系统等不能正常运转。所以,关注于自己内心的本性,并与生命深层的信息进行交流,以便作及时的调整,帮助人体各机能排除干扰的因素,这是认识自我本性的意义所在。

一个人在读书或参加什么活动时,都要作认真的选择,以预防心理受损,要做到让生命深层的信息与外界的信息相互交流,而不是将外界的东西强加给心理,以免造成心理压力。

【例解】

读书与伐轮

齐桓公在书房里读书,遐想时候手握着书卷站在厅堂上。制作车轮的轮人在堂下劳作,他看见齐桓公说:“君主读的什么书?”
齐桓公随口应道:“圣人之书。”“这个圣人至今还在吗?”轮人又问道。“已经故世了。”“噢,如此说来这册圣人的书有点像酒滓、浮米,已经过时了吧!”

齐桓公闻言勃然大怒,厉声斥责:“寡人读书,伐轮的匠人凭什么妄加评论。你说出道理则罢,不然的话,决不轻易饶恕于你。”

轮人却不惊惶,从容而言:“不错,我讲这话自有道理。就以我制作车轮说吧,制作车轮时不能操之过急,过急,轴、轮难以契入;同时也不能疲沓怠懈,怠懈,轴、轮松动易脱。唯有不快不慢,做在手上,应于心里,方才至精至妙。然而,至精至妙只能默然于心,并非言语可以表达。因为物本有性,性不是教、也不是学而能成。

“比如我心里所悟精妙,没有办法可以传授给我的儿子,我的儿子也没有办法从我这里学得精妙的心性。所以我干了几十年,如今七十多还得操业制轮。我想君主读圣人书的道理也同于此;古之事已经混灭于古,即有所传,岂能以古事比较于今天?古已穷尽不返,今事多变,既不适用今天,不就成了糟粕吗?”

齐桓公闻而不知回答,笑笑离开厅堂。

读书也好,养生也好,处理事情也好,都不能流于追求形式,或是困于外在的形式和框框,而应该看到事理,看到事物变化的本质,从事物的内部组织上去着手,你才会获得丰收。

 整理编辑/萧文

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